义的成语

关于义的成语4篇

关于义的成语1

在古代，大多数人尤其是当官的人和读书人既有“名”又有“字”,有些人除了“名”“字”之外还有“号”.所谓“名”,即个人在社会上所使用的符号。“字”则是“名”的解释和补充，它与“名”互为表里，因而古人又称其为“表字”.从《礼记·檀弓上》一书中可以知道，在古代，“名”是一个人小的时候起的，主要是供长辈称呼。长大之后，男子到了二十岁，要举行“结发加冠”之礼，这标志着本人已经成年，从此进入社会，这时就要取字；而女子长大后也要离开父母的家而嫁人，未许嫁的叫“未字”,也叫“待字”,等到十五岁要举行“结发加笄”之礼，以示可以嫁人了，这时也要取字。

在上古时期，人们的名字一般都很朴实，如夏、商两代留下的名人有孔甲、盘庚、外丙、武丁、小辛等，都以干支命名，这可能与当时重视时辰的观念有关。随着社会的进步，人的名字也越来越复杂，甚至代表了一个人立身处世的行为准则。因而，古人往往对名字的内涵慎重考虑。关于这点，我们可以从汉末王昶为儿子与侄子起名的故事上得到印证。

王昶，字又舒，山西太原人。他开始时担任主管皇帝衣着的典衣官，后来又担任洛阳的典农官，主要任务是督导百姓开垦荒地。王昶为官期间，一直关心国家大事，他曾经写了二十多篇《治论》和十几篇《兵书》呈送朝廷，表明自己的治国主张。

王昶是个十分有修养的人，他提倡谦虚、诚实，反对骄傲、虚伪。他要求儿子学习当时北海人徐伟长不慕虚名、淡然自守的品格，学习乐安等谦逊与内省的长处。为此，他给侄子与儿子起名与字时，都颇费心思。

王昶给大侄子起名为默，字处静；二侄子名沉，字处道；给大儿子起名为浑，字玄冲；二儿子名深，字道冲。王昶还写文章告诫他们说：“我给你们起的名和字，是想让你们懂得，为人处世要遵循孔子和孟子的教诲，实现老子和庄子的主张。所以就以‘玄默冲虚’这些圣贤的基本理念做你们的名字。想让你们看到名字，就想到这些做人的道理，不敢违背。古时候，人们盛东西的器物以及几案、手杖上都有铭文或诫言，随时可以看到，从而规范自己的行为，不犯或少犯错误。铭文和诫言尚且如此，更何况自己的名字，能不顾名思义、引为借鉴吗？”

——《三国志·魏书·王昶传》

【求解驿站】看到名称就可想到它的含义。顾，看；名，指人或事物的称呼；义，意义，含义。

【活学活用】足球，——,是用脚踢的球。

【妙语点拨】由于王昶生活的时代特征是儒家学说的独尊地位发生动摇，玄学和佛学得以重见天日，并日渐发扬光大，因此，主张“遵儒者之教，履道家之言”的文官王昶，以“玄默冲虚”为后代命名。王昶的所作所为随着时代的脉搏跳跃。试想，王昶假若生在“罢黜百家，独尊儒术”的汉武帝时期，他还敢以明显带有“老庄”玄学气息的词语为后代命名，并写文章述以缘由吗？当然不敢！除非他不想要他的官和命。

【近义】望文生义

关于义的成语2

1、正义凛然

2、弃义倍信

3、精义入神

4、背义负信

5、不义之财

6、以义割恩

7、高义薄云

8、仗义疏财

9、大义凛然

10、瘠义肥辞

11、高义薄云

12、意义深长

13、惟义是从

14、殉义忘生

15、礼义廉耻

16、负义忘恩

17、仗义执言

18、知义多情

19、仁义君子

20、见义敢为

21、重义轻财

22、见义必为

23、仗义行仁

24、重义轻生

25、殉义忘身

26、背义忘恩

27、以义断恩

28、见义当为

29、取义成仁

30、仁义之师

关于义的成语3

【阿平绝倒】以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。

【阿鼻地狱】永受痛苦的无间地狱，

【阿谀奉承】阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。

【阿娇金屋】原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。

【吴下阿蒙】吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。

【阿弥陀佛】佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

【刚正不阿】刚强正直,不逢迎,无偏私

【法不阿贵】法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。

【曲学阿世】指歪曲自己的学术，以投世俗之好。

【阿毗地狱】常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

【传神阿堵】形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

【奉公不阿】奉行公事而不去迎合别人。

【执法不阿】行法律公正无私，不屈从权势

【阿时趋俗】迎合时尚和世俗

【阿谀谄媚】阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

关于义的成语4

1、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自我的钱财来帮忙别人。

2、大义凛然：大义：正义；凛然：严肃或敬畏的样貌。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

3、大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的'亲属不循私情，使受到应得的惩罚。

4、重义轻生：指看重义行而轻视生命。

5、道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮忙，互相支持的朋友。

6、以义割恩：义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。

7、重义轻财：指看重仁义而轻视钱财。

8、瘠义肥辞：资料贫乏而辞句堆砌冗长。

9、仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。

10、仗义执言：执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

11、气义相投：指志趣情谊互相投合。

12、见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。

13、高义薄云天：原指文章表达的资料很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。

14、见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。

15、高义薄云：薄：迫近。原指文章表达的资料很有意义。后形容人很讲义气。

16、仁义之师：师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

17、见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。

18、弃义倍信：背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

19、见义必为：指看到正义的事情就去做。

20、不义之财：不义：不正当，不合理。不应当得到的或以不正当的手段获得的钱财。

21、背义负恩：指背弃道义，辜负别人对自我的恩德。

22、取义成仁：指为正义而牺牲生命。

23、负义忘恩：忘记别人对自我的恩德和好处，做出对不起别人的事。

24、精义入神：精研事物的微义，到达神妙的境地。

25、背义负信：指背弃道义，不守信用。

26、仁义之兵：兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

27、据义履方：根据正道立身行事。

28、礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

29、仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮忙别人的人。

30、背义忘恩：指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。